{"id":9590,"date":"2020-11-08T19:23:25","date_gmt":"2020-11-08T22:23:25","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabife.com\/?p=9590"},"modified":"2020-11-11T12:09:50","modified_gmt":"2020-11-11T15:09:50","slug":"desde-el-sx-hasta-la-actualidad-la-historia-de-persecucion-del-pueblo-gitano-contada-por-uno-de-sus-representantes-mas-lucidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2020\/11\/08\/desde-el-sx-hasta-la-actualidad-la-historia-de-persecucion-del-pueblo-gitano-contada-por-uno-de-sus-representantes-mas-lucidos\/","title":{"rendered":"Desde el SX hasta la actualidad: la historia de persecuci\u00f3n del pueblo gitano contada por uno de sus representantes m\u00e1s l\u00facidos"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em><a href=\"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2020\/11\/08\/nedich-del-observatorio-gitano-tiene-que-haber-una-salida-que-evite-el-desastre-porque-meter-preso-a-alguien-es-poner-a-toda-la-comunidad-en-contra-de-la-chica\/\">(La primera parte de la entrevista a Jorge Nedich puede leerse ac\u00e1)<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap has-medium-font-size\">La historia de persecuci\u00f3n de los gitanos es casi tan antigua como la de su presencia. Cuando el capitalismo cre\u00f3 leyes contra la vagancia y la errancia hace siglos, <strong>el gitano fue de los primeros en padecerlas<\/strong>. Su origen se remonta al siglo X en India, y desde entonces han sido el pueblo con m\u00e1s genocidios sobre sus espaldas: <strong>200 en total.<\/strong> Solo durante la \u00e9poca del nazismo fueron asesinados unos <strong>500 mil gitanos, el 75% de la poblaci\u00f3n europea. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">En Argentina, el primer decreto de <strong>expulsi\u00f3n de gitanos fue emitido por Yrigoyen en 1916. <\/strong>Durante la primera presidencia de <strong>Per\u00f3n <\/strong>se efectu\u00f3 una <strong>quema de carpas<\/strong> porque se pretend\u00eda que la sociedad viva en casas. Durante los 40, tambi\u00e9n, casi se construye un gueto para gitanos en Mar del Plata, con Mirta Legrand como la voz cantante del asunto, pero la idea se diluy\u00f3 porque nadie se quer\u00eda hacer cargo del gueto. La persecuci\u00f3n y exclusi\u00f3n sigui\u00f3 durante los a\u00f1os de militares, y hoy el <strong>rechazo <\/strong>se refleja tanto <strong>en la sociedad como en el Estado<\/strong>, a trav\u00e9s de <strong>nulas pol\u00edticas de integraci\u00f3n y preservaci\u00f3n de su cultura<\/strong>, como s\u00ed sucede con otras minor\u00edas; minor\u00edas que \u2013seg\u00fan el testimonio de Nedich- discriminan al pueblo gitano y \u201c<strong>se cortan solas<\/strong>\u201d a la hora de coordinar pol\u00edticas con el Estado. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Es la comunidad de la que se tiene <strong>m\u00e1s prejuicios<\/strong> y la que menos interesa como objeto de estudio: <strong>apenas aparecen en los libros de historia<\/strong>, pese a que fue el primer pueblo en habitar suelo argentino, despu\u00e9s de los originarios (<strong>primer pueblo trasplantado por Espa\u00f1a en 1536<\/strong>), y a su rica cultura. &nbsp;Cervantes fue la gran pluma de habla hispana que extendi\u00f3 el prejuicio de los gitanos como ladrones de ni\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Han sido el pueblo con m\u00e1s genocidios sobre sus espaldas: 200 en total&#8221;<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"> No tienen Estado pero tienen una naci\u00f3n, y al no tener representatividad, tampoco pueden luchar por sus derechos. Por eso <strong>Jorge Nedich<\/strong> cre\u00f3 el <strong>Observatorio Gitano<\/strong>, que pretende visibilizar sus problem\u00e1ticas y lograr pol\u00edticas de integraci\u00f3n, sobre todo, en la educaci\u00f3n (<strong>se calcula que un 60% son analfabetos<\/strong>). Para que esto se logre tiene que ocurrir algo fundamental en cualquier reivindicaci\u00f3n de derechos: la unidad. \u201c<em>La gitanidad est\u00e1 en la luz de la l\u00e1mpara que titila all\u00e1 en mi infancia, y est\u00e1 en mi vida hoy que me hace tener esta fuerte conciencia de pueblo y la <strong>necesidad de buscar la unidad entre todos los gitanos para enfrentar todo lo que venimos enfrentando desunidos<\/strong><\/em><strong>\u201d<\/strong>, dice Jorge. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Jorge Nedich es escritor y profesor de literatura. <strong>Public\u00f3 13 libros<\/strong>, entre novelas, cuentos y ensayos, donde aborda fundamentalmente la gitanidad. <strong>Fue n\u00f3made hasta los 17 a\u00f1os<\/strong>. De chico vend\u00eda en la calle naftalina, estampitas y comics. <strong>Con esos comics aprendi\u00f3 a leer en los trenes de provincia de Buenos Aires<\/strong>. El problema surgi\u00f3 cuando comenz\u00f3 a leer libros. No percib\u00eda el cambio de sujeto, no distingu\u00eda s\u00e1bana de sabana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>Sin haber hecho ni el primario ni el secundario, empez\u00f3 la carrera de Letras en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora<\/strong>. Esto sent\u00f3 un precedente jur\u00eddico. Ten\u00eda 39 a\u00f1os, dos novelas publicadas,&nbsp;<em>Gitanos para su bien o su mal<\/em>&nbsp;y&nbsp;<em>Ursari<\/em>. Si bien su inter\u00e9s es la literatura, la tem\u00e1tica que desarrolla en sus novelas lo llev\u00f3 a ir ocupando un rol pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>Su abuelo muri\u00f3 calcinado en la quema de carpas durante la primera presidencia de Per\u00f3n<\/strong>. Durante los 60, su <strong>madre y hermana fueron presas cuando vend\u00edan en la calle, <\/strong>porque estaba prohibida la mendicidad. La hermana fue al orfanato y la madre a la c\u00e1rcel. Un abogado las pudo liberar, y por poco dan en adopci\u00f3n a su hermana porque esa \u201c<strong>no era vida para una ni\u00f1a<\/strong>\u201d. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Es la comunidad de la que se tiene m\u00e1s prejuicios y la que menos interesa como objeto de estudio: apenas aparecen en los libros de historia&#8221;<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p style=\"font-size:30px\" class=\"has-drop-cap\">1.<strong>\u00bfPor qu\u00e9 el pueblo gitano fue hist\u00f3ricamente perseguido?<\/strong> Or\u00edgenes y desplazamientos de la comunidad Roman\u00ed durante cinco siglos de esclavitud.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jorge Nedich, del Observatorio Gitano, sobre el origen de su pueblo\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bJWJ2IA0PPE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>&nbsp;\u201c<strong>El\npueblo gitano tiene su origen en la India. Surge, seg\u00fan los datos oficiales, en\nel siglo X. aparecen en Europa en el siglo XIV, en 1312, en un pasaje que le\nllamaban el peque\u00f1o Egipto<\/strong>. Estuvieron ah\u00ed varias generaciones hasta que\ncorridos por los sarracenos (porque los quer\u00edan convertir para hacerlos parte\ndel ej\u00e9rcito), los gitanos emigran. Cuando se le preguntaba de d\u00f3nde ven\u00edan,\nellos dec\u00edan que de Egipto, entonces le fue quedando egiptanos, egipcianos, y\nfinalmente gitanos. Pero no ven\u00edan de Egipto\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cNi\nbien comienzan a transitar por Europa, llamaban la atenci\u00f3n por su modo de vida\n<strong>n\u00f3made<\/strong>. Llamaban la atenci\u00f3n por su\ncolor oscuro, por la vestimenta de las mujeres, <strong>por sus poderes \u201cdiab\u00f3licos\u201d seg\u00fan la Iglesia<\/strong>, porque adivinaban la\nsuerte, ten\u00edan ciertos dotes telequin\u00e9ticos, predec\u00edan le futuro, <strong>y mucha gente se empez\u00f3 a asociar con los\ngitanos, y eso era un peligro para una Iglesia que trataba de consolidar su\nvisi\u00f3n del mundo<\/strong>, donde algunos reinos empezaban a verse como Estados. A\nese Estado-Naci\u00f3n los gitanos representaban un peligro, entonces comienzan a\nesclavizarlos, porque ten\u00edan conocimientos de caldeler\u00eda y herrer\u00eda. El pueblo\ngitano fue esclavizado, cerca de 1400 hasta 1868, cinco siglos de esclavitud.\nCuando los liberan, muchos gitanos se quedaron en el lugar porque no sab\u00edan\nad\u00f3nde ir despu\u00e9s de siglos de esclavitud. Y parte de esos se fueron. As\u00ed\nllegan a Am\u00e9rica y a partir de 1870 llegan los gitanos eslavos a Argentina\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cHay\nun periodo anterior, 1536, cuando Espa\u00f1a decide hacer la limpieza de sangre (ya\nhab\u00eda expulsado a los moros y a los jud\u00edos) entonces quiere expulsar a los\ngitanos. A moros y jud\u00edos los expulsaron por cuestiones econ\u00f3micas, necesitaban\nel oro y dem\u00e1s cuestiones para convertirlas en iglesias. <strong>Como los gitanos no ten\u00edan dinero pero hab\u00eda gente que los segu\u00eda y que\nviv\u00edan con ellos, representaban un problema social<\/strong>. Entonces los env\u00edan\ndesde Puerto Rico a Buenos Aires como parte del pueblo trasplantado que Espa\u00f1a\niba dejando en sus colonias\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:30px\" class=\"has-drop-cap\">2.Marginaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n. La problem\u00e1tica de la escolarizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n intercultural: menos con los gitanos. <strong>Chaplin, Presley, Ibrahimovic, Ronnie Wood: gitanos silenciosos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jorge Nedich. La problem\u00e1tica de la escolarizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n intercultural.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MxhudDqxx5k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cA\npartir de 1940 comienza a llegar parte del pueblo Rom escapado de la guerra,\nese pueblo al d\u00eda de hoy tiene un 40% de indocumentados. Adem\u00e1s, el 1% de la\npoblaci\u00f3n gitana termin\u00f3 la primaria, no ir a la escuela significa no conocer\nsus derechos, quedar fuera del trabajo formal, ten\u00e9s una vida mucho m\u00e1s corta,\ncalculamos unos 15 a\u00f1os menos, porque en la escuela conoces tu cuerpo. El\ngitano come muy mal, entonces tiene problemas de acv, card\u00edacos, de obesidad,\ndiabetes. <strong>Las mujeres al no escolarizarse\nno son buenas madres con sus hijos, por dos motivos: primero los sobreprotegen\nmucho, pero no lo saben cuidar, le pueden dar todos los caprichos pero por ah\u00ed\nest\u00e1 desnudo, mal vestido, no va la escuela<\/strong>, y no va a la escuela pero\nporque no lo quieren. En la escuela muchas veces les dicen que no hay bacante o\nbien, como saben que son sobreprotegidos, y que la ma\u00f1ana es para la familia,\nles dicen que hay bacantes a la ma\u00f1ana, porque saben que a la ma\u00f1ana no los van\na mandar. Y cuando van, hay muchos problemas con el cuerpo docente porque dicen\nque no van aseados, que faltan mucho, que charlan en su lengua. <strong>La educaci\u00f3n intercultural avala que el\nchico hable en su lengua, no proh\u00edbe eso. Les proh\u00edben las polleras, y la\neducaci\u00f3n intercultural avala que vayan vestidas a su manera.<\/strong> Les piden\nrecibe de luz y gas. Entonces el chico no se siente querido en la escuela.\nAdem\u00e1s, la <strong>educaci\u00f3n intercultural avala\nque el chico encuentre dentro de la escuela parte de su cultura, que se estudie\nsu cultura, su origen, historia, di\u00e1sporas, que se muestren sus artistas<\/strong>.\nPor ejemplo Charles Chaplin era gitano, Elvis Presley tambi\u00e9n, igual que zlatan\nibrahimovic, Ronnie Wood (guitarristas de los Stones) se hab\u00eda criado con los\ngitanos en Inglaterra, con los gitanos del agua\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:30px\" class=\"has-drop-cap\">3. Escolaridad: no quieren ir porque son maltratados. Tambi\u00e9n por temor a perder la identidad: <strong>se cre\u00f3 la Secretar\u00eda de Asuntos Ind\u00edgenas pero no se cre\u00f3 la Secretar\u00eda de Asuntos Gitanos. <\/strong>Discriminados por gobierno nacional y por las mismas comunidades discriminadas. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jorge Nedich, Observatorio Gitano. &quot;Los chicos no quieren ir al colegio porque son maltratados&quot;.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n72jBFP2_-M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cLos\ngitanos no quieren ir a la escuela. En primer lugar porque los maltratan. <strong>\u00bfVos ir\u00edas a un lugar a estudiar si te\ntratan mal?<\/strong> Y no es que te traten mal porque son un mal tipo, sino porque\nsos de La Pampa, y porque los pampeanos son chorros, las mujeres son\nprostitutas. Entonces como la ofensa es a la comunidad, no nos salvamos\nninguno. As\u00ed y todo muchos chicos van para aprender a leer y escribir\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cLa\notra cuesti\u00f3n, que hay un miedo grande en la comunidad gitana, es <strong>que si permanecen mucho tiempo dentro de la\nescuela dejan de ser gitano<\/strong>s. Ah\u00ed tambi\u00e9n tienen raz\u00f3n, porque la educaci\u00f3n\nintercultural se firma en 1989 donde se garantiza los derechos humanos para los\npueblos originarios y los pueblos tribales. Se cre\u00f3 la Secretar\u00eda de Asuntos\nInd\u00edgenas pero no se cre\u00f3 la Secretar\u00eda de Asuntos Gitanos, y <strong>el gobierno nacional se niega a trabajar\ncon nosotros porque en planta no nos quieren, las otras comunidades\ndiscriminadas no nos quieren<\/strong>. Entonces yo les digo que justamente porque no\nnos quieren se tienen que generar pol\u00edticas para atenuar el racismo y evitar\nlos cr\u00edmenes, porque tambi\u00e9n hay cr\u00edmenes por racismo en Argentina, perd\u00f3n, por\nantigitanismo, que es distinto al racismo, porque el racismo es general, el <strong>antigitanismo es puntual: no se quiere al\ngitano<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap has-medium-font-size\">4.Argentina: m\u00e1s de 30 expulsiones de gitanos en su historia. Desde Yrigoyen pasando por Per\u00f3n y la quema de carpas. <strong>El secuestro de 4 mil chicos gitanos y el d\u00eda que casi se hace un gueto para gitanos en Mar del Plata<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jorge Nedich. Argentina: m\u00e1s de 30 expulsiones de gitanos en su historia.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/O5BwpgGmc9g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cEn\nArgentina hubo m\u00e1s de 30 expulsiones, genocidios, matanzas de gitanos, lo que\npasa nunca ha salido a la prensa ni ha aparecido en ning\u00fan libro. Se ha\nocultado. El primero que firma un decreto en a\u00f1o 16 fue Yrigoyen, expulsando a\nlos gitanos\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cTerminada\nla SGM segu\u00eda la matanza de gitanos, y en Argentina, durante la primera\npresidencia de Per\u00f3n, se mand\u00f3 a quemar todas las carpas de gitanos, porque no\nquer\u00edan gente en carpa. Algunos gitanos pudieron comprar casas. Pero en la\nprovincia de Buenos Aires se quemaron m\u00e1s de 100 carpas. Ah\u00ed muri\u00f3 mi bisabuelo\nporque no quiso dejar la carpa\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cAhora\nyo te consulto, <strong>si yo te saco a vos o a\ncualquier oyente, lo pongo a vivir en una carpa, sin luz sin gas, con piso de\ntierra\u2026 la depresi\u00f3n y la angustia que sufre esa persona es la misma que sufre\nel gitano cuando entra a una casa, que adem\u00e1s sufre de claustrofobia, porque\nest\u00e1 acostumbrado a andar libre<\/strong>. No hubo ni siquiera periodo de adaptaci\u00f3n.\nTambi\u00e9n, se <strong>secuestraron m\u00e1s de 4 mil\nchicos de la comunidad gitana<\/strong>, se los llev\u00f3 al orfanato y se los dio en\nadopci\u00f3n a gente no gitana, porque hubo un intento de exterminarnos\u201d.&nbsp; <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cSe consult\u00f3\na la comunidad art\u00edstica del 40 si estaban de acuerdo con que se hicieran un <strong>gueto por la zona de Mar del Plata<\/strong> y se\npusieran a todos los gitanos juntos. La que m\u00e1s insist\u00eda para que esto se\nhiciera era la se\u00f1ora <strong>Mirta Legrand<\/strong>.\nNo se pudo llevar a cabo porque Mar del Plata se opon\u00eda, es decir, la idea\nestaba, pero nadie quer\u00eda hacer el gueto\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:30px\" class=\"has-drop-cap\">5.<strong>Pueblo gitano es discriminado por los pueblos discriminados.<\/strong> \u201cEs muy com\u00fan que entre pueblos discriminados siempre se elija un chivo expiatorio\u201d. Crearon el Observatorio Gitano. El evento con 27 mil seguidores y el Congreso. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jorge Nedich. \u201cEs muy com\u00fan que entre pueblos discriminados se elija un chivo expiatorio\u201d\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nvH1J2M1e6E?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">&#8220;<em>Es muy com\u00fan que entre pueblos discriminados siempre se elija un chivo expiatorio<strong>. Ah\u00ed es donde los discriminados quedamos atrapados por la mirada del otro<\/strong>. Deber\u00edamos estar todos unidos y tener un frente \u00fanico y pedir derechos para todos. Algunas comunidades <strong>se cortan solas y tratan de sacar partido<\/strong>. Con la comunidad que mejor nos llevamos es con los <strong>pueblos originarios, nos tratamos de hermanos<\/strong>&#8220;. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201cNo\nnos quieren por los estereotipos. Por eso desde el Observatorio Gitano estamos\ntrabajando, y ya estamos en 14 provincias con delegaciones y organizamos\njornadas de educaci\u00f3n. El \u00faltimo evento que hicimos, tuvimos 27 mil seguidores.\nHicimos un Congreso Internacional donde vinieron m\u00e1s de 150 exponentes gitanos\nde todo el mundo<strong>. A ese tipo de eventos\nel gobierno argentino est\u00e1 obligado a asistir por mandato de Naciones Unidas<\/strong>.\nMe pidieron que eleve un informe a Naciones Unidas, donde cuento que hace <strong>27 a\u00f1os intento tener un v\u00ednculo con el\nMinisterio de Educaci\u00f3n<\/strong> e insertar a la poblaci\u00f3n gitana al sistema\neducativo y el gobierno nos dicen que no. Pero en las provincias nos escuchan,\ny nos abren las puertas, hasta nos invitan a comer en sus casos. El Estado\nnacional es el m\u00e1s dif\u00edcil\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:30px\" class=\"has-drop-cap\">6. El pueblo con m\u00e1s genocidios: \u201c<strong>Si ten\u00e9s un perro y lo maltratas y no le das de comer, el perro te roba la comida, y si se la quitas te muerde<\/strong>. Hay que ver c\u00f3mo se nos trat\u00f3\u201d<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Nedich, Observatorio Gitano. &quot;Proporcionalmente es el pueblo que m\u00e1s personas perdi\u00f3 por asesinato!.\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xPYrrdlFrJM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u201c200 genocidios a lo largo de la historia. Proporcionalmente es el pueblo que m\u00e1s personas perdi\u00f3 por asesinato. <strong>Es un pueblo que se ha quedado en el siglo 17, 18 o 19, que tiene muchas cosas por resolver, y que haya sido v\u00edctima de tantos genocidios lo convierte en un pueblo dif\u00edcil, un pueblo desconfiado<\/strong>. Si ten\u00e9s un perro y lo maltratas y no le das de comer, el perro te roba la comida, y si se la quitas te muerde. Hay que ver c\u00f3mo se nos trat\u00f3\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:30px\" class=\"has-drop-cap\">7.Nedich cuenta dos an\u00e9cdotas de Levis Strauss para graficar la problem\u00e1tica gitana. <strong><em>&#8220;Necesitamos la educaci\u00f3n, pero se tienen que respetar las esencias&#8221;. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Jorge Nedich, del Observatorio Gitano. Dos an\u00e9cdotas de Levis Strauss\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/G8SBpsPxGBg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una \u00e9poca caracterizada por la reivindicaci\u00f3n y protecci\u00f3n de todo tipo de minor\u00edas, el pueblo gitano sigue siendo el m\u00e1s excluido de todos. Seg\u00fan los datos del Inadi, el 80% de la gente tiene una opini\u00f3n negativa sobre esta comunidad. Son rechazados por el Estado y discriminados, incluso, por los propios pueblos que siempre fueron marginados. Entre violencia y exclusi\u00f3n, pobreza y negaci\u00f3n de educaci\u00f3n intercultural, la historia del pueblo gitano. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9596,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1792,1129,15],"tags":[1794,653,1793,153],"class_list":["post-9590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boda-gitana","category-en-foco","category-sociedad","tag-genocidios","tag-historia","tag-persecucion","tag-sociedad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9590"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9590"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9684,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9590\/revisions\/9684"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}