{"id":5528,"date":"2020-06-20T07:00:07","date_gmt":"2020-06-20T10:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabife.com\/?p=5528"},"modified":"2020-08-12T09:49:37","modified_gmt":"2020-08-12T12:49:37","slug":"el-hippie-de-dios-que-anticipo-la-pandemia-dio-un-giro-macabro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2020\/06\/20\/el-hippie-de-dios-que-anticipo-la-pandemia-dio-un-giro-macabro\/","title":{"rendered":"El hippie de Dios que anticip\u00f3 la pandemia dio un giro macabro"},"content":{"rendered":"\n

Si en seis meses el mundo cambi\u00f3 radicalmente, \u00bfpor qu\u00e9 un simple cristiano no puede cambiar?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eso pens\u00e9 cuando vi la casa m\u00f3vil de Juan Castronuovo, el hippie de Dios que anticip\u00f3 la pandemia (click)<\/em><\/strong><\/a>, pintada con im\u00e1genes infernales. Cuando lo entrevist\u00e9 en diciembre del a\u00f1o pasado era un viejo lleno de ilusiones <\/strong>y ahora emana fuego de sus ojos. Era evidente que algo hab\u00eda pasado en el alma de ese sujeto para abandonar la pr\u00e9dica del cielo y empezar a militar el infierno. <\/strong>Decisiones tan dr\u00e1sticas no se toman porque s\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Me acerqu\u00e9 intrigado. Ten\u00eda justo en la mochila un ejemplar de El anticristo<\/strong>, de Nietzsche. Se lo entregu\u00e9 muy gustoso. Lo recibi\u00f3 sorprendido y despu\u00e9s, al mirarlo, desconfi\u00f3. Me prometi\u00f3 que lo iba a leer y a mi me result\u00f3 muy importante que alguien milite con esas convicciones los anti-valores, entre tanta “buena” predica. Pero Juan en realidad hab\u00eda radicalizado su discurso, hab\u00eda optado por tomar el sendero b\u00edblico del Apocalipsis. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Me ense\u00f1\u00f3 la novedad: en el frente ya no dice \u201cJesucristo te proteger\u00e1<\/em><\/strong>\u201d sino un prepotente \u201cAL INFIERNO<\/em><\/strong>\u201d, y a los costados reemplaz\u00f3 im\u00e1genes amorosas por serpientes que comen una prostituta consumida por fuegos bajo la leyenda: \u201cEn el infierno tu familia te espera\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-\u00bfMi familia?- pregunt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

-S\u00ed, tu familia tambi\u00e9n- me indic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

No ten\u00eda la misma expresi\u00f3n tranquila<\/strong> como antes cuando acostumbraba recorrer la ciudad y la provincia en su casa-m\u00f3vil con un parlante y predicar la palabra del Se\u00f1or. Quer\u00eda evangelizar a la sociedad, amablemente corregirla, enderezarla. Ahora lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la sociedad, al igual que el peronista, es incorregible<\/strong>. De modo que decidi\u00f3 sembrar la semilla del diablo<\/strong> en su veh\u00edculo e intentar expandirla lo m\u00e1s posible.<\/p>\n\n\n\n

-La permisividad pusil\u00e1nime de esta sociedad me hart\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

De un lado de su camioneta estaba pintado el infierno y del otro el cielo. Le dije que entend\u00eda el concepto: \u201cLa luz y la oscuridad, el bien y el mal, la esencia del hombre<\/em><\/strong>\u201d. Me dijo que no ten\u00eda plata para pintar los dos costados. <\/p>\n\n\n\n

Juan sin embargo escond\u00eda algo m\u00e1s detr\u00e1s de su resignaci\u00f3n. Esos dibujos y frases intimidatorios eran en realidad una coraza para aislarse cada vez m\u00e1s de la sociedad,<\/strong> me confesar\u00e1 luego, con otras palabras.<\/p>\n\n\n\n

-Me parecen un poco fuertes estas im\u00e1genes, \u00bfte parece que as\u00ed vas a convencer a la gente para que tomen el buen camino?<\/p>\n\n\n\n

–He llegado a un l\u00edmite<\/strong>– me dijo con una expresi\u00f3n de campesino republicano de la Am\u00e9rica profunda mientras se mece en su silla junto a su escopeta y frente a un maizal.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n

–No aguanto m\u00e1s-<\/strong> Juan se dej\u00f3 la barba y ahora tiene un llamativo aspecto al \u00faltimo Hemingway. <\/p>\n\n\n\n

-Hay que aguantar, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3?<\/p>\n\n\n\n

–Ya no soporto la “civilizaci\u00f3n<\/strong>“. Se burlan y no entienden lo que pasa.<\/p>\n\n\n\n

-Y este cambi\u00f3 tuyo genera que\u2026<\/p>\n\n\n\n

–Genera que me tengan respeto<\/strong>, o miedo.<\/strong> Ahora la gente me mira de otra forma.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfY prefer\u00eds que te miren de esta forma?<\/p>\n\n\n\n

–Prefiero que me miren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Juan me record\u00f3 al documental de Herzog “El hombre oso<\/strong>“, sobre Timothy Treadwell, quien tras su pasado de drogas y alcohol y harto de la civilizaci\u00f3n se intern\u00f3 13 veranos en Alaska con osos pardos. La pel\u00edcula muestra c\u00f3mo pas\u00f3 del entusiasmo, a la confusi\u00f3n y luego a la tristeza, porque descubri\u00f3 que la naturaleza es igualmente injusta, salvaje e indiferente. <\/strong>En sentido casi metaf\u00f3rico, Timothy quer\u00eda dejar de ser humano y fundirse entre los osos, hasta que fue devorado por uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Vi en Juan el \u00e9xtasis humano <\/strong>cuando comenta sus proyectos m\u00edsticos y a la vez una oscura confusi\u00f3n interna<\/strong> al dar un giro macabro en su pr\u00e9dica para aislarse.<\/p>\n\n\n\n

El viejo lucha con sus demonios ah\u00ed dentro<\/strong>, incluso hoy, que es su cumplea\u00f1os n\u00famero 71. Tomaremos un vaso de vino y comeremos un trozo de carne asada en su combi. Asistir\u00e1 un hombre que lleva una enorme y permanente sonrisa en el rostro, que duerme en la terminal y a quien Juan, seg\u00fan cuenta, le quit\u00f3 la esquizofrenia porque ya no lucha ni grita por las noches contra s\u00ed mismo. Pidieron que se deje testimonio de todo en una pr\u00f3xima nota.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan Castronuovo en seis meses pas\u00f3 de predicar el cielo a militar el infierno. \u00bfQu\u00e9 tormentos se engendran en su alma para dejar a un lado la palabra de Dios y comenzar a vociferar la palabra del Diablo?<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1129,30,786,15],"tags":[],"class_list":["post-5528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-foco","category-periscopio-urbano","category-retrato","category-sociedad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5528"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5528"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5560,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5528\/revisions\/5560"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}