{"id":534,"date":"2019-12-01T14:29:46","date_gmt":"2019-12-01T17:29:46","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabife.com\/?p=534"},"modified":"2020-01-11T11:06:16","modified_gmt":"2020-01-11T14:06:16","slug":"por-quien-doblan-los-peronistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2019\/12\/01\/por-quien-doblan-los-peronistas\/","title":{"rendered":"Por qui\u00e9n doblan los peronistas"},"content":{"rendered":"\n

Al bajar del bondi cruc\u00e9 la av. San Mart\u00edn y dos buscavidas debat\u00edan entre pares de medias. El d\u00eda estaba fant\u00e1stico para salir a la calle en manada, como en un aluvi\u00f3n zool\u00f3gico. Los buscavidas eran rosarinos, \u201c\u00bfno quer\u00e9s unos soquetes?\u201d, me ofrecieron.  Llegaron la noche anterior y durmieron en la terminal. Dijeron que son peronistas, \u201cbah, somos sobrevivientes, amigo\u201d; y que viajan a estos eventos cuando pueden. Ahora, lo hicieron a dedo. <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 van a hacer despu\u00e9s? \u00bfse vuelven a Rosario y qu\u00e9 hacen?- pregunt\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

-No s\u00e9, amigo. Hoy estamos ac\u00e1, despu\u00e9s vemos- dijo el de gorra blanca. <\/p>\n\n\n\n

Con la realidad del cortoplacismo en la lengua y de la imperiosa necesidad de resolver ahora, no ma\u00f1ana porque “ma\u00f1ana vemos”, el rosarino puso sobre la mesa una caracter\u00edstica muy debatida del peronismo: la idea de que construye “presente sin futuro”. Tan criticado por la izquierda -que busca una revoluci\u00f3n en el cofre donde termina el arco\u00edris-, como por la derecha -obsesionada con reducir el d\u00e9ficit fiscal-. Sin embargo, si se toman en cuenta los a\u00f1os desde el regreso de la democracia, el peronismo emergi\u00f3 en presentes ca\u00f3ticos para poner orden o apagar incendios (1989 -hiperinflaci\u00f3n-, 2001 -corralito-, 2019 -megaendeudamiento-)<\/p>\n\n\n\n

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Monumento a Per\u00f3n<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Segu\u00ed caminando y doble en 25 de Mayo. Al llegar a la avenida Uruguay, cruc\u00e9 a culp\u00f3genos Humanistas que no se atrev\u00edan a cantar la Marcha, y me apost\u00e9 detr\u00e1s del monumento a Per\u00f3n, sobre la av. que lleva su nombre, mientras una columna de militantes pasaba. Desde este \u00e1ngulo, uno puede darse cuenta que la obra del artista se resignifica, porque la sonrisa del General se torna m\u00e1s p\u00edcara y los ojos (que gu\u00edan y vigilan la marcha) se arquean. Es m\u00e1s: si uno se acerca y agudiza el o\u00eddo, al mismo tiempo que hace un pantallazo de los \u00faltimos 40 a\u00f1os, puede escuchar un viento del sur, una brisa o la voz del General en el monumento que dice: \u201cNo es que nosotros seamos buenos sino que los dem\u00e1s son peores\u201d. Y uno termina por aceptar tal sentencia al observar las m\u00e1s de 30 mil personas que asistieron y que eligieron otra vez esta corriente como destino de un futuro que igualmente se espera, sea puntualmente sombr\u00edo, repetido y cansador. <\/p>\n\n\n\n

El rosarino puso sobre la mesa una caracter\u00edstica muy debatida del peronismo: la idea de que construye \u201cpresente sin futuro\u201d <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A las tres de la tarde entr\u00e9 a la laguna. El tibio sol calienta las panzas redondas de los tipos desparramados en el pasto. Un ni\u00f1o me tironea de la manga y con la bandera argentina corre hasta el monumento de Alfons\u00edn, traspasa la mirada perdida del vendedor de casacas, del panchero, del busca que hace equilibrio con la esp\u00e1tula, \u201cyo s\u00f3lo sigo a Cristina\u201d, la profundidad del barbudo que observa el horizonte, \u201csoy peronista pero de los peronistas de en serio\u201d, un b\u00edpedo que agita solo, \u201csoy peronista por rama geneal\u00f3gica\u201d, el habitual marginal que deambula, \u201cvengo a ver qu\u00e9 pasa\u201d, los deditos en V de \u00e9stas se\u00f1oritas que son docentes, \u201csomos del campo nacional y popular\u201d, la mirada soberbia de un negrito canchero, \u201csoy peronista porque es el \u00fanico lugar para hacer algo\u201d, el tierno viejito de boina, \u201cmi madre durante el primer peronismo\u2026\u201d, y pasa el tiempo y aparece m\u00e1s gente que vive entre grietas h\u00famedas como plantas casmof\u00edticas y otra avalancha de sardinas se aproxima.<\/p>\n\n\n\n

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Peronista con aspecto de profundidad<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La se\u00f1ora de los cinco dientes se sienta en una reposera en el medio de la concentraci\u00f3n y tres pibas bailan y se agachan con la ayuda de rodoblantes. Aparece un tufo a manteca rancia, circula cierto termo clandestino, el birrero intensifica su oferta, uno reta a otro: \u201cSos peronista y catalog\u00e1s a la gente\u201d, el chimichurri salta por los aires y llega la gente tucumana de Manzur. Apretados como una falange, tan identificables como blanco sobre negro por su vestimenta fosforescente que encandila, se mueven en un bloque verde como un gran mamut y acarician la mirada ante tanto uniformidad blanco y celeste. Porque curiosamente abundan las banderitas Pro de Argentina, y estos tucumanos vinieron a tensar la cuerda de la tranquilidad con sus c\u00e1nticos festivos, a incomodar alegremente, a decir \u201caqu\u00ed estamos\u201d, a recordar tambi\u00e9n que el peronismo es unidad en la diversidad, uni\u00f3n y trasgresi\u00f3n al mismo tiempo, que no puede ser una totalidad sin grietas porque se pierde la esencia que es no tenerla, esa impureza, \u201cvamos todos juntos pero nosotros somos nosotros y te lo voy a demostrar con mi descarado verde fosforescente\u201d, dec\u00edan sin palabras los desprolijos tucumanos. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 representa la blanca y celeste? Es una narraci\u00f3n del Pro \u00bfy qu\u00e9 tipo de patriotismo expresa? Por lo menos, en esta \u00faltima experiencia, el del mercado financiero y el FMI. Y por cierto \u00bfqu\u00e9 hac\u00eda la carota de Mao Tze Tung y de Engels, Marx y Lenin adelante de todo, flameando sin ning\u00fan tir\u00f3n de oreja? Hubo un exceso de civilizaci\u00f3n, a veces un fest\u00edn est\u00e1tico perfectamente organizado para que se vaya de la casa a la laguna y de la laguna a la casa; y por momentos, dicho sea de paso, se percibi\u00f3 como una euforia impostada, una certeza de que en el fondo, por m\u00e1s de que \u201ca volver vamos a volver\u201d, los mes\u00edas no existen y que el futuro inmediato tiene el rostro de la desgracia. Hubo emocionalidad, s\u00ed, y una gran dosis de racionalidad, un ba\u00f1o de realidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo pedirles mayor euforia a estos viejitos que asistieron al acto con sus arrugas que circundan el trayecto de cu\u00e1ntas crisis sobre sus espaldas?<\/p>\n\n\n\n

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Tucumanos plebeyos y transgresores<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Alrededor de las 5 de la tarde, momento del auge choripanero, me encontr\u00e9 a Ramiro y Mat\u00edas -de Jos\u00e9 C. Paz- con su carrito de chorizos, y a su lado un pibe de gafas, picado por la viruela y vendedor de remeras. Los tres estaban en una zona privilegiada, porque ah\u00ed se concentraban los consumidores. El vendedor de remeras gru\u00f1\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

-\u00a1Chabones qu\u00e9 hacen, saquen esos chorizos ya mismo de ac\u00e1, me llenan de humo la mercanc\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 est\u00e1n haciendo!<\/p>\n\n\n\n

El humo sal\u00eda intensamente de la parrilla y el vendedor de remeras insist\u00eda con la mirada fija. Me ofrec\u00ed a ayudar, y mov\u00ed estrat\u00e9gicamente junto a Mat\u00edas las patas de la mesa de modo tal que no se aleje tanto de esa zona y no inunde de humo la ropa. Mat\u00edas y Ramiro y el vendedor picado por la viruela se saludaron afectuosamente, al haber llegado a un acuerdo en el que todos sal\u00edan beneficiados, y luego me saludaron a m\u00ed, que solicit\u00e9 una rebaja o la aplicaci\u00f3n de \u201cprecios cuidados\u201d al sanguche de chorizo con criolla que me estaban preparando, por mis servicios brindados. \u201cPero por supuesto, compa\u00f1ero\u201d, dijo Ramiro sin problemas y accion\u00f3 el 20% de descuento. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hac\u00eda la carota de Mao Tze Tung y de Engels, Marx y Lenin adelante de todo, flameando sin ning\u00fan tir\u00f3n de oreja? Hubo un exceso de civilizaci\u00f3n” <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Hay algo de peronismo en esa situaci\u00f3n. Una idea de solidaridad que desconoce la caridad. Una intenci\u00f3n de llegar al consenso a trav\u00e9s de un voluntarismo sincero con voluntad de poder, es decir, con voluntad de recibir una tajadita. Solidaridad y mangazo, en simult\u00e1neo. Una paradoja imposible de ser interpretada desde la moral, con cierto equilibrio o ciertas dosis -a veces justas- de individualidad y colectividad. Y una competencia que tiene que ver con la transgresi\u00f3n, o con la determinaci\u00f3n de imponerse espiritualmente m\u00e1s que materialmente.<\/p>\n\n\n\n

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