{"id":40781,"date":"2026-08-09T17:56:57","date_gmt":"2026-08-09T20:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/revistabife.com\/?p=40781"},"modified":"2026-08-10T20:43:18","modified_gmt":"2026-08-10T23:43:18","slug":"rosas-y-la-patagonia-la-conquista-del-desierto-noblemente-humanista-y-soberana-de-rosas-olvidada-por-el-demoliberalismo-y-la-progresia-globalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2026\/08\/09\/rosas-y-la-patagonia-la-conquista-del-desierto-noblemente-humanista-y-soberana-de-rosas-olvidada-por-el-demoliberalismo-y-la-progresia-globalista\/","title":{"rendered":"Rosas y la Patagonia: La Conquista del desierto noblemente humanista y soberana de Rosas olvidada por el demoliberalismo y la progres\u00eda globalista"},"content":{"rendered":"\n

Vamos a tomar como fuente de informaci\u00f3n fidedigna el tomo III de Historia Argentina, de Para Muchos, de uno de los mejores historiadores de la Argentina, llamado Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchos conocemos la Conquista del Desierto realizada por Julio Argentino Roca entre 1878 y 1885. Sin embargo, hubo una Conquista del Desierto patag\u00f3nico 50 a\u00f1os antes, protagonizada por Juan Manuel de Rosas, entre los que estuvo tambi\u00e9n Facundo Quiroga, comandando una de esas columnas que estuvieron en territorio patag\u00f3nico entre 1833 y 1834.<\/p>\n\n\n\n

El Ej\u00e9rcito de los Colorados inici\u00f3 su partida el 8 de marzo de 1833 desde San Miguel del Monte, llegando hasta Bah\u00eda Blanca. A partir del arribo a dicha ciudad, remont\u00f3 los r\u00edos Negro y Colorado hasta llegar a la isla de Choele Choel.<\/p>\n\n\n\n

Rosas hab\u00eda heredado el problema de los malones ind\u00edgenas, ante los cuales no se hab\u00eda hecho mucho desde 1810. Los principales conflictos se centraban en las tribus que ocupaban lo que hoy ser\u00eda el centro-sur de la provincia de Buenos Aires, la actual provincia de La Pampa y Neuqu\u00e9n. Las autoridades virreinales nunca dieron a esto mayor entidad debido a la realidad demogr\u00e1fica de la Argentina de aquel entonces y a las enormes distancias geogr\u00e1ficas que iban desde Buenos Aires hasta el norte de la Patagonia actual. Sin embargo, los malones segu\u00edan invadiendo estancias, fortines y poblados de aquellos lugares.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Este problema se agrav\u00f3 cuando los pobladores ind\u00edgenas originarios de la cordillera del lado argentino, que eran los araucanos, fueron desplazados por los mapuches que ven\u00edan del sector chileno, con la consecuente inmigraci\u00f3n del pueblo araucano hacia sectores m\u00e1s cercanos a fortines y poblados.<\/p>\n\n\n\n

Rosas, habiendo gobernado entre 1829 y 1832, rechaz\u00f3 la reelecci\u00f3n porque quer\u00eda liderar una campa\u00f1a hacia el desierto patag\u00f3nico. Lo apoyaron y lideraron otras columnas Facundo Quiroga y Estanislao L\u00f3pez. La pol\u00edtica de Rosas era concreta: afirmar la soberan\u00eda argentina en dicho sector, que ya estaba siendo topografiado por investigadores y cient\u00edficos brit\u00e1nicos. Por lo tanto, a las tribus que eran hostiles las iba a amedrentar y castigar, especialmente a las que saqueaban y se llevaban cautivas a mujeres. Pero, al mismo tiempo, llev\u00f3 adelante una pol\u00edtica de alianzas y pactos con las tribus pac\u00edficas, las cuales constitu\u00edan la gran mayor\u00eda de la Patagonia de aquel entonces.<\/p>\n\n\n\n

Hay que recordar que Juan Manuel de Rosas hab\u00eda crecido en su estancia conviviendo con los ind\u00edgenas, y lo que quer\u00eda era ampliar las fronteras para expandir la explotaci\u00f3n agr\u00edcola y ganadera, especialmente en la provincia de Buenos Aires, e incorporar a las tribus ind\u00edgenas, no segregarlas, lo que era muy diferente a lo que iba a realizar Julio Argentino Roca casi 50 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Tomando extractos del tomo IV de Historia Argentina, de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa, vamos a describir a las tribus que habitaban los territorios antes mencionados del centro y sur de Buenos Aires, La Pampa y Neuqu\u00e9n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos indios pampas, con Cachul y Catriel, eran los m\u00e1s pac\u00edficos. Habitaban las zonas de las sierras y ten\u00edan sus principales tolder\u00edas en Trandil, lo que hoy ser\u00eda Tandil, y Calful, hoy ciudad de Azul. Estaban en buena armon\u00eda con el gobierno y se conceb\u00edan como amigos e incluso, junto a Rosas, tomaron partido por \u00e9l en la guerra contra los unitarios.<\/p>\n\n\n\n

Los borogas, originarios de las Salinas Grandes, ubicadas hacia el oeste, hab\u00edan llegado de Chile alrededor de 1810 y obedec\u00edan a Rosas, pero no en su totalidad, ya que parte de ellos fueron liderados por contrabandistas y los hermanos Pincheira, que azotaron numerosas veces la ciudad de Bah\u00eda Blanca.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, estaban los ranqueles (rankulches), habitantes de los ca\u00f1averales. Viv\u00edan cerca de las lagunas del sur de C\u00f3rdoba, San Luis y Santa Fe. Estos eran los m\u00e1s peligrosos y, aunque estuvieron en la Conferencia de Paz que dio Rosas en el Guanaco, su terrible Gulmen (autoridad o cacique pol\u00edtico), llamado Yanquetruz, y su cacique Pain\u00e9, inducidos por los hermanos Pincheira, a los que se agregaba el cacique Chocor\u00ed, realizaban continuos malones sobre las poblaciones puntanas y mendocinas, m\u00e1s indefensas que las porte\u00f1as\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Como ver\u00e1n, Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa no menciona la palabra \u201cmapuche\u201d, de la cual no aparece ning\u00fan registro en la historiograf\u00eda de los siglos XIX y XX, ya que no se lo reconoce como un pueblo ind\u00edgena originado en la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Para Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa, es importante distinguir una tribu de su l\u00edder de los contrabandistas y delincuentes que tambi\u00e9n hab\u00eda entre los pueblos ind\u00edgenas. El historiador relata:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPoco antes del exterminio de los Pincheira, 2.000 indios chilenos de lanza se establecieron en la isla de Choele Choel, sobre el R\u00edo Negro. Vinieron por la fuerza y los mandaba el cacique Chocor\u00ed. La isla de Choele Choel, por su extensi\u00f3n y buenos pastos, era lugar de pastoreo y descanso de las haciendas que ven\u00edan por el Camino de los Chilenos. Despu\u00e9s de la traves\u00eda desde Pichimahuida, en el Colorado, Choele Choel se presentaba como un ed\u00e9n de verdura.<\/p>\n\n\n\n

Chocor\u00ed hab\u00eda secundado por un momento a los Pincheira, pero acab\u00f3 por hacerse independiente y sustituir a sus jefes. No era un \u2018Gulmen\u2019 (cacique), no mandaba un pueblo sino a un grupo de indios alzados dedicados a atacar poblaciones y contrabandear. Su reino era solamente la isla de Choele Choel, y desde all\u00ed trataba con Rondeau (cacique, no confundir con Jos\u00e9 Rondeau, miembro de la Primera Junta) y Yanquetruz la compra de vacas robadas que pagaba con licor y fusiles.<\/p>\n\n\n\n

Manten\u00eda guerreros armados y adiestrados para custodiar su persona, sus almacenes de alcohol, armas y vigilancia del ganado. Era un bandolero que se serv\u00eda de renegados, como soldados y suboficiales armados que actuaban de tenientes de su ej\u00e9rcito. Manten\u00eda cautivas blancas que pagaba con alcohol a sus opresores borogas y ranqueles para servicios y serrallo (har\u00e9n) de los suyos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La campa\u00f1a de Rosas iba a estar dirigida a apresar y ejecutar a estas peque\u00f1as pymes de delincuentes, pero siempre distinguiendo el trigo, es decir, las tribus sociales, de la paja, es decir, los delincuentes. De hecho, Rosas, con las tribus que se incorporaron a la Naci\u00f3n Argentina, celebr\u00f3 tratados a nombre del Estado de Buenos Aires. En estos tratados, a los caciques se les confer\u00eda grado militar del Ej\u00e9rcito Argentino y se les hac\u00eda jurar fidelidad a la bandera a cambio de prestaciones anuales, como carne, alcohol, yerba y distintos elementos que no pose\u00edan los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Con esto queda claro que Rosas persegu\u00eda a los delincuentes antipatria, fueran blancos o ind\u00edgenas, para no caer en ingenuidades \u00e9tnicas en las cuales han desbarrancado historiadores como Pigna, el demoliberalismo y la progres\u00eda globalista actual.<\/p>\n\n\n\n

Por el m\u00e9rito de su campa\u00f1a, la Legislatura de Buenos Aires quiso donarle a Rosas la isla de Choele Choel, de la cual renunci\u00f3 por entender que dicha isla deb\u00eda ser propiedad fiscal, es decir, del Estado, por su importancia estrat\u00e9gica y su riqueza en pastos naturales. Los expedicionarios comandados por Rosas recibieron un premio en tierras.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n la organizaci\u00f3n de la expedici\u00f3n fue muy avanzada t\u00e1cticamente para la \u00e9poca. Rosas contrat\u00f3 a ingenieros como Feliciano Chiclana, hijo del Triunviro, y Nicol\u00e1s Descalzi. Estos hicieron excelentes observaciones geogr\u00e1ficas, astron\u00f3micas y etnogr\u00e1ficas. Tambi\u00e9n hab\u00eda marinos como Juan Bautista Thorne y Guillermo Bathurst para reconocer y balizar los r\u00edos Colorado y Negro, sumados a jefes militares de la talla de \u00c1ngel Pacheco, Manuel Corval\u00e1n, Pedro Ramos y Narciso del Valle, adem\u00e1s de m\u00e9dicos, sacerdotes, agrimensores, baqueanos y una provista maestranza que arregl\u00f3 el suministro de alimentos en todo el recorrido.<\/p>\n\n\n\n

En total fueron 2.000 hombres, que llevaban tres caballos por soldado y, en el caso de los oficiales, cuatro caballos por cada oficial.<\/p>\n\n\n\n

Recordemos que el ej\u00e9rcito de Rosas estuvo dispuesto en febrero de 1833 en San Miguel del Monte, a pesar de los retaceos del gobierno para suministrar dinero y materiales, y el resto de las tropas se uni\u00f3 en la ciudad de Bah\u00eda Blanca.<\/p>\n\n\n\n

La mu\u00f1eca de Rosas para mantener el orden y anticiparse a cualquier problema que pudiera surgir de parte de bandoleros se vio reflejada en lo sucedido con los Pincheira. Los Pincheira eran cuatro hermanos chilenos que hab\u00edan estado del lado realista espa\u00f1ol y, una vez que estos fueron vencidos en la batalla de Chacabuco, cruzaron la cordillera mezclados con indios bandoleros para trabajar en el contrabando y apoyar malones.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los Pincheira, al no quedar conformes y pese a haber sido advertidos numerosas veces de que deb\u00edan parar con el contrabando, finalmente fueron ejecutados por orden de Rosas por el coronel Bulnes en 1832. Del remanente de contrabandistas qued\u00f3 a cargo el cacique Chocor\u00ed, con actitudes a\u00fan m\u00e1s violentas que inclu\u00edan el proxenetismo. Muri\u00f3 en 1834 en un combate ante las tropas de la Columna Este del ej\u00e9rcito patag\u00f3nico de Rosas, dirigidas por el general \u00c1ngel Pacheco.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n Juan Manuel de Rosas ide\u00f3 un mecanismo de comunicaci\u00f3n permanente con Buenos Aires, debido a la escisi\u00f3n que hab\u00eda sucedido en el federalismo entre los doctrinarios, llamados \u201cLomos Negros\u201d, que eran \u201cantirrosistas\u201d, y los apost\u00f3licos, es decir, federales rosistas.<\/p>\n\n\n\n

Estableci\u00f3 as\u00ed un sistema de mensajer\u00eda entre los m\u00e1s de 700 kil\u00f3metros que lo separaban de Buenos Aires, al que llam\u00f3 \u201cLos Santos\u201d. Los mismos eran mensajes codificados a trav\u00e9s de palabras con un significado simb\u00f3lico. El sistema se compon\u00eda de 21 postas escalonadas hasta San Miguel del Monte, atendidas por 100 hombres con 600 caballos.<\/p>\n\n\n\n

Sus \u201cSantos Diarios\u201d (mensajes) ten\u00edan referencias pol\u00edticas, po\u00e9ticas o militares para servir de advertencia a sus soldados y tambi\u00e9n a sus amigos de Buenos Aires. Los \u201cSantos\u201d consist\u00edan en tres palabras o frases cortas que serv\u00edan de reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, los \u201cSantos\u201d de tipo pol\u00edtico eran: \u201cFederaci\u00f3n-Gloria-Argentina\u201d, \u201cFederaci\u00f3n-Sistema-de Am\u00e9rica\u201d, \u201cEmpleados-sin pudor-Bald\u00f3n\u201d, \u201cNaci\u00f3n-Sin Garant\u00edas-Teor\u00eda\u201d, \u201cQuiroga-Ilustre-Invicto\u201d, \u201cMot\u00edn-Mancha-Unitaria\u201d, \u201cUnitarios-Mancharon-la historia\u201d, \u201cFederaci\u00f3n-Clamor-Popular\u201d, \u201cDerechos-Sin Deberes-Violencia\u201d, \u201cCentro-Marchando-Glorioso\u201d, \u201cDe Bah\u00eda-Corta-Distancia\u201d, \u201cDel Mar-S\u00f3lo-Una Legua\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La empresa de Rosas termin\u00f3 victoriosa la campa\u00f1a el 28 de enero de 1834 y se dict\u00f3 el \u00faltimo \u201cSanto\u201d, que dec\u00eda lo siguiente: \u201cAl Colorado-y al Negro-Adi\u00f3s\u201d (por los r\u00edos).<\/p>\n\n\n\n

Hay una an\u00e9cdota que cuenta el historiador Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa, en este tomo de Historia Argentina, que fundamenta a\u00fan m\u00e1s el car\u00e1cter humanista y la b\u00fasqueda soberana y noble de extender el territorio por parte de Juan Manuel de Rosas, totalmente diferente de la que llevar\u00eda a cabo Julio Argentino Roca 50 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Entre los m\u00e9dicos que formaron parte de la expedici\u00f3n se encontraba el doctor irland\u00e9s James Lepper, quien, bajo la supervisi\u00f3n y el auspicio de Juan Manuel de Rosas, iba a vacunar a los ind\u00edgenas que encontraba contra la viruela, ya que Rosas deseaba la incorporaci\u00f3n de los indios pac\u00edficos, no de los contrabandistas o las tribus de delincuentes, a la Naci\u00f3n Argentina, con derechos y deberes.<\/p>\n\n\n\n

Los dignificaba vacun\u00e1ndolos contra la viruela, que hac\u00eda estragos por aquella \u00e9poca. Muchos no quer\u00edan vacunarse porque pensaban que era un gualicho, y Rosas dio el ejemplo d\u00e1ndose la vacuna delante de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Rosas demuestra una vez m\u00e1s por qu\u00e9 fue uno de los tres m\u00e1s grandes patriotas de la historia argentina, junto a San Mart\u00edn y Per\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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