De Luj\u00e1n a San Pablo, casi dos mil kil\u00f3metros a pie. Ocho personas partieron de una forma y regresaron de otra. Viento, fr\u00edo, calor y lluvia. M\u00e1s de dos meses en peregrinaci\u00f3n con una virgen de diez kilos sobre los hombros. Hubo extrav\u00edos, temores y angustias. Tambi\u00e9n paz y momentos de \u00e9xtasis.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfLa ambici\u00f3n? Ser los pies de Mar\u00eda, los zapatos de Francisco. \u00bfLa raz\u00f3n? Unir fe y lucha, apoyar a Lula en Brasil. \u00bfEl momento? La pospandemia: el gran viaje tras el encierro.<\/p>\n\n\n\n
La idea fue de Gabriel \u201cPato\u201d Duna. Inspirado por el legado del Papa, el proyecto surgi\u00f3 en 2021 como una forma de respaldar a los excluidos frente al ascenso de las extremas derechas, y tom\u00f3 forma un a\u00f1o despu\u00e9s. El 7 de agosto de 2022, como cada a\u00f1o, peregrinaron a San Cayetano junto a miles de fieles. Pero cuando los dem\u00e1s regresaban a sus rutinas, ellos alzaron a la Virgen Mar\u00eda, al Negro Manuel, y miraron hacia el norte.<\/p>\n\n\n\n
De San Cayetano fueron a Gualeguaych\u00fa, donde pasaron cinco d\u00edas en la zona ribere\u00f1a. Luego Goya, Corrientes, unos d\u00edas en Itat\u00ed, y m\u00e1s tarde Misiones, que recorrieron durante una semana. Caminaban a un ritmo de 4 km por hora, entre 13 y 14 horas por d\u00eda. \u201c\u00c9ramos como la tribu zul\u00fa\u201d, dice Duna. Pasaron por barrios humildes, asentamientos, basurales.<\/p>\n\n\n\n
Llevaban mochilas, poca ropa, una carpa, una guitarra, dos im\u00e1genes de la Virgen, una del Negro Manuel. Sufrieron la falta de yerba y de un sacacorchos. Cruzaron la frontera a pie y consiguieron seis pasajes para atravesar la selva hasta Curitiba (donde pasaron una semana). Finalmente llegaron a San Pablo. El Papa se enter\u00f3 del viaje y les envi\u00f3 su bendici\u00f3n a trav\u00e9s del obispo de Brasil.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando camin\u00e1s, no volv\u00e9s nunca al mismo lugar\u201d, reflexiona Duna.<\/p>\n\n\n\n
Este grupo \u2014presente en manifestaciones como la \u00faltima marcha antifascista o el reclamo por Pablo Grillo\u2014 lo encabezaba Gustavo \u201cPato\u201d Duna (60), alba\u00f1il y empleado municipal. Lo segu\u00eda Soledad \u201cLa Flaca\u201d Basualdo (40), vendedora de caf\u00e9 en el tren y responsable de la Casita de la Virgen en Luj\u00e1n. Alejandro Unrein (50), vive en situaci\u00f3n de calle; su domicilio es la estaci\u00f3n de Mor\u00f3n. Jos\u00e9 \u201cNacho\u201d Conpiano (27), changar\u00edn, termin\u00f3 sus estudios al volver. Antonio \u201cChavo\u201d Rodr\u00edguez (60), duerme donde lo vence el cansancio, cumpli\u00f3 su sue\u00f1o: conocer Brasil. Y Sol Iara Colicigno (16), que antes del viaje atravesaba una adolescencia turbulenta.<\/p>\n\n\n\n
Para ellos, peregrinar es un acto de resistencia y libertad. Buscan plenitud. Como la serpiente que deja su piel, quisieron dejar atr\u00e1s una parte de s\u00ed. Aseguran que es un viaje sin regreso. \u201cLa peregrinaci\u00f3n nunca termina\u201d, dice Duna.<\/p>\n\n\n\n
Parad\u00f3jicamente, los instantes trascendentales ocurr\u00edan cuando se perd\u00edan. En esos extrav\u00edos aparec\u00edan personas que, al ver a la Virgen, se desplomaban en llanto, familias en villas donde celebraron cumplea\u00f1os de ni\u00f1os con hambre o desconocidos que les transmit\u00edan saberes que ignoraban.<\/p>\n\n\n\n
Perderse, sin embargo, pod\u00eda ser riesgoso. Caminar diez kil\u00f3metros de m\u00e1s en una jornada significaba una carga excesiva sobre cuerpos \u2014especialmente pies y espaldas\u2014 ya castigados.<\/p>\n\n\n\n
No todos los momentos fueron agradables. Una noche, en San Pablo, bajo el gobierno de Bolsonaro, caminaban detr\u00e1s de la imagen de la Virgen. Uno de ellos llevaba una remera de Lula que les hab\u00eda regalado la hinchada del Corinthians. Se extraviaron y tomaron una avenida en penumbras, vigilada por grupos de personas intoxicadas que los observaban en silencio y se acercaban. Tampoco pod\u00edan comunicarse.<\/p>\n\n\n\n
La fe tambi\u00e9n flaque\u00f3 otra noche, particularmente fr\u00eda. A uno de los peregrinos se le inflam\u00f3 un test\u00edculo por la picadura de un insecto. El hospital m\u00e1s cercano estaba a 120 kil\u00f3metros. Estaban en la frontera entre Corrientes y Misiones. Dudaron si lograr\u00edan su cometido.<\/p>\n\n\n\n
El momento de mayor desesperaci\u00f3n ocurri\u00f3 en una favela, en un lugar conocido como \u201cEl Microondas\u201d, donde quemaban cuerpos de v\u00edctimas del Covid. Iban a rezar al hospital cuando una camioneta del narco los intercept\u00f3, les cubrieron la cabeza y los dejaron a 40 cuadras de all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
El viaje tambi\u00e9n les ense\u00f1\u00f3 a gestionar las emociones. Pasaban de mendigos a reyes y de reyes a mendigos. De dormir en estaciones a ser recibidos en hoteles con desayuno. De estar bajo la lluvia al borde de un arroyo a ser tratados como divinidades en casas de familia. De pasar hambre a sentarse ante banquetes. De caminar con la conciencia de un pasado de exclusi\u00f3n a estar frente a multitudes que los veneraban.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn la Bas\u00edlica de Aparecida, cuando subimos al escenario y toda la congregaci\u00f3n se acercaba para tocar a la Virgen y a Manuel, se gener\u00f3 un momento de tanto amor que ten\u00e9s que estar muy l\u00facido para no creerte el Mes\u00edas\u201d, dice Duna.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSi te encontr\u00e1s a Jes\u00fas en el Sheraton, entonces te vas a creer el Mes\u00edas cuando la gente te toca\u201d, agrega. Y se\u00f1ala: \u201cHay que recordar de d\u00f3nde viene uno. Yo vengo de comer de la basura\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El mayor momento de \u00e9xtasis fue la llegada a Aparecida. \u201cCa\u00edmos todos de rodillas, extasiados\u201d, describe Duna. \u201cDespu\u00e9s de la pandemia, de rumiar la idea durante un a\u00f1o, de 64 d\u00edas de peregrinaci\u00f3n, llegamos a la Bas\u00edlica de Aparecida y fue tremendo. Como abrir una sorpresa dentro de otra sorpresa, cada vez m\u00e1s grande. Como si abr\u00eds una cajita chiquita y sac\u00e1s una caja m\u00e1s grande. Y as\u00ed.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Los Misioneros de Francisco regresaron a Argentina a fines de septiembre de 2022. Aseguran que el viaje los transform\u00f3. Buscaron una revoluci\u00f3n personal e interior, pero sobre todo colectiva y exterior: visibilizar el mandato de Francisco.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEntendimos que no hay fronteras. Vimos que en todos lados se hace lo mismo: le roban la vida al obrero. Recogimos sufrimiento. El de las compa\u00f1eras que paran la olla con lo que venden en la feria. En Misiones, dulce de mango; en Corrientes, empanadas de pescado; en el campo, liebre al escabeche. Recogimos el sufrimiento de quienes no tienen techo ni familia. Pero tambi\u00e9n nos trajimos la solidaridad y la uni\u00f3n de nuestros pueblos\u201d, dice Duna, y concluye:<\/p>\n\n\n\n
\u201cSolo quisimos ser los piecitos de Mar\u00eda y los zapatos de Francisco\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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