{"id":37276,"date":"2025-03-26T11:54:29","date_gmt":"2025-03-26T14:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/revistabife.com\/?p=37276"},"modified":"2025-03-26T11:54:29","modified_gmt":"2025-03-26T14:54:29","slug":"la-aburrida-politica-de-las-redes-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2025\/03\/26\/la-aburrida-politica-de-las-redes-sociales\/","title":{"rendered":"La aburrida pol\u00edtica de las redes sociales"},"content":{"rendered":"\n

Como a todas las personas que conozco, me seduce la pol\u00edtica, aunque sea de modo subrepticio. Tambi\u00e9n comparto cosas pol\u00edticas en redes, y hablo con mis amigos en mi grupo de Whats. Me considero un animal pol\u00edtico, y no dejar\u00eda que me consideraran entre esa panda de mequetrefes que fingen ser neutrales pero que, en realidad, son de derecha. Por eso me es muy importante delimitar que soy alguien de izquierda, y lo soy mucho m\u00e1s desde que sal\u00ed al extranjero, donde he visto c\u00f3mo la gente latinoamericana con menos privilegios que yo es considerada de segunda clase, y donde tambi\u00e9n, lejos de amigos y familia, he experimentado ese tipo de soledad vital que te aparta de la derecha. En otras palabras, la muy afortunada y parad\u00f3jicamente triste distancia produjo un descubrimiento. <\/p>\n\n\n\n

A fin de cuentas, como dice Simon Leys (miren lo que es un tipo supuestamente de izquierda colocando en su p\u00e1gina escrita a vuelateclado a dos conservadores), citando a Chesterton, ser\u00eda mejor discutir los asuntos bajo un poste de luz que en la oscuridad. La izquierda, se entiende, es el poste. Ser de izquierda y luchar por la gente que tiene que luchar por sobrevivir (y, en el mundo de hoy, eso incluye a la clase media) ser\u00eda mejor que ser de derecha y estar a favor de un grupo de tipos que, si no tuvieran plata, nadie los mirar\u00eda con el menor respeto. \u00bfNo lo creen as\u00ed? \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, hay algo que ha llegado a molestarme \u00faltimamente en conjunto con la pol\u00edtica, y es las redes sociales. No s\u00e9 si soy s\u00f3lo yo, pero cada vez m\u00e1s me harta la cantidad de gente publicando cosas en redes, haciendo verdaderas cadenas de cargamont\u00f3n[1]<\/a> en contra de quien sea, ll\u00e1mese Enol Mosco, Dennis Avena Quaker, Man\u00e9 Frodonaro o Mick Mieles. El problema es que, con el cargamont\u00f3n f\u00edsico, los pobres compa\u00f1eros del colegio que lo recib\u00edan acababan aplastados debajo de una jungla de piernas y manos; y sent\u00edan en carne viva muchos golpes sacal\u00e1grimas junto con un progresivo peso que presionaba insoportablemente sus cuerpos infortunados. En cambio, con el cargamont\u00f3n virtual, los mucho m\u00e1s afortunados Mosco, Avena Quaker y Frodonaro siguen tan campantes como siempre, dentro de sus mansiones, felizmente olvidados y a salvo de que una cadena de gente de izquierda se los comer\u00eda vivos si pudiera. \u00bfO no?  <\/p>\n\n\n\n

Por eso ha llegado ha hartarme la pol\u00edtica del mundo virtual. Tan chatarrera es como los miles de reels chatarreros que vemos todos los d\u00edas y que nos distraen de leer una novela de Ishiguro o la autobiograf\u00eda de Elias Canetti, o Los son\u00e1mbulos<\/em> de Hermann Broch; por ejemplo, el otro d\u00eda me mandaron un video de un cami\u00f3n de basura accident\u00e1ndose, montado con un audio que imitaba burlescamente la transformaci\u00f3n de Optimus Prime en robot. No niego que me re\u00ed much\u00edsimo con este reel, tanto que olvid\u00e9 lo triste que est\u00e1 siendo mi inicio de a\u00f1o (hay que distraernos del tr\u00e1fago vital, sea laboral o amoroso, con algo, \u00bfo no?), pero, al mismo tiempo, ca\u00ed en cuenta de lo insustancial que va siendo todo el internet en los \u00faltimos a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Antes serv\u00eda para algo. Te permit\u00eda bajarte de The Pirate Bay todo lo que quisieras, desde discograf\u00edas completas hasta libros y pel\u00edculas. As\u00ed evitabas engordar los bolsillos de los pipones que presiden las multinacionales y los venc\u00edas en su juego. Pero esos pipones, como el capitalismo que presiden (\u00bfo son presididos por \u00e9l? Ay\u00fadame a clarificarlo, Mark Fisher), han evolucionado. Son como las plantas que crecen en el cemento. Se adaptan a todo, rompen todo. Ahora, sin importar si eres de izquierda o de derecha, te tienen secuestrado dentro de los algoritmos siniestros que proh\u00edjan y las redes sociales que inventaron. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 les importa que seas de izquierda y compartas un mill\u00f3n de posts en contra de Enol Mosco, si logran que uses Chat GPT para hacer tu tarea de filosof\u00eda o ingl\u00e9s, o para redactar un mail en el trabajo? \u00bfQu\u00e9 les importa que, por la discreci\u00f3n que te caracteriza, no te metas en peleas en las secciones de comentarios del Insta, si ya tienen tus datos personales y el algoritmo en que te introdujeron se est\u00e1 nutriendo de tu itinerario de navegaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 les importa que est\u00e9s en contra de los estereotipos y el racismo, si consumes Netflix o Tik Toks sobre cualquiera de los asuntos sociales sobre los cuales crees tener una posici\u00f3n, en lugar de salir a la calle y empaparte del tema?<\/p>\n\n\n\n

Si tan s\u00f3lo Simone Weil te viera, te dir\u00eda lo mismo que le dijo a Simone de Beauvoir cuando \u00e9sta \u00faltima dijo que le parec\u00eda m\u00e1s importante el estudio del existencialismo que la opresi\u00f3n palpable que estragaba a sus semejantes: Weil te dir\u00eda que te hace falta calle. Bueno, no lo dijo as\u00ed, pero me he permitido remixear sus palabras en una forma m\u00e1s coloquial. Tambi\u00e9n es cierto que la propia Weil no ten\u00eda nada de calle cuando le enrostr\u00f3 su gusto por lo superfluo a su tocaya. Pero no tard\u00f3 en superar esta carencia y se puso a pontificar en sus extra\u00f1os pero interesantes ensayos. Ello se llev\u00f3 su juventud, pero tambi\u00e9n dej\u00f3 en m\u00ed un respeto por ella y mi deseo de ponerme a buscar su biograf\u00eda alg\u00fan d\u00eda. Por otro lado, esto no me deja duda de que, sin quererlo y sin avizorarlo, con la escritura de estos provocadores ensayos la pobre Simone ha dado pie al resumen banal de su pensamiento en unos Tik Toks que har\u00e1n creer a bastantes ingenuos que, con poco esfuerzo y a gran velocidad, como lo exigen los tiempos actuales, donde leer es superfluo, han sorbido su filosof\u00eda por completo. Sin embargo, por suerte, tambi\u00e9n queda una semilla en aquellos que, a diferencia del que garabatea esta p\u00e1gina, est\u00e1n dispuestos a adquirir la calle que la Simone menos conocida ped\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Reconozco, como ven, que me falta hacer mi parte, pero, al mismo tiempo me da gusto reconocer en m\u00ed el espanto que me producen las redes. Debo confesar que soy m\u00e1s feliz desde que decid\u00ed desactivarlas. Quien quiera hablarme, que busque quedar conmigo alg\u00fan d\u00eda. Y (sobre todo en estos d\u00edas) quien quiera hablarme de pol\u00edtica, que reconozca, en primer lugar, que tiene tan poca calle como yo.  <\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Cargamont\u00f3n: En Ecuador, d\u00edcese de la agresi\u00f3n f\u00edsica o verbal ejercida por varias personas en contra de una sola. La palabra suele escucharse mucho en la escuela o el colegio; en aquellos lugares, tal agresi\u00f3n se da en su variante f\u00edsica cuando un nutrido (este adjetivo var\u00eda en n\u00famero dependiendo de la considerable o escasa contextura f\u00edsica del agredido) grupo de alumnos se lanza encima de un pobre compa\u00f1ero, dando como resultado que \u00e9ste quede cubierto por una masa s\u00f3lida e informe de brazos, vientres y zapatos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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