{"id":1409,"date":"2020-02-28T13:16:55","date_gmt":"2020-02-28T16:16:55","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabife.com\/?p=1409"},"modified":"2020-02-28T13:16:13","modified_gmt":"2020-02-28T16:16:13","slug":"la-cultura-del-mangazo-en-los-gitanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2020\/02\/28\/la-cultura-del-mangazo-en-los-gitanos\/","title":{"rendered":"La cultura del mangazo en los gitanos"},"content":{"rendered":"\n

Los gitanos tienen una historia nutrida que d\u00eda a d\u00eda se reinventa en lo que refiere al arte del mangazo. Pero los que viven en la calle Argentino Valle tienen una particularidad: han construido un \u201cimperio\u201d de la compra y venta de los autos usados y son millonarios. Sin embargo, siguen mangando como el Dios Gitano manda. \u00bfPor qu\u00e9? He aqu\u00ed la respuesda <\/strong>contada a trav\u00e9s de una an\u00e9cdota.<\/p>\n\n\n\n

Fumaba un tabaco armado uno de esos d\u00edas grises en Santa Rosa cuando me chistaron desde adentro de un auto. Me acerqu\u00e9 y eran un grupo de p\u00edcaros z\u00edngaros que conoc\u00eda de cuando era pibe. Hac\u00eda unos 15 a\u00f1os me hab\u00edan engrupido un pebete y una Coca Cola en una cantina<\/strong>. Yo los reconoc\u00ed de inmediato y ellos tambi\u00e9n a m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfNoel? \u00a1Noel!- me gritaron.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 hacen ustedes ac\u00e1?-.<\/p>\n\n\n\n

-Ac\u00e1 estamos, loco -re\u00edan como comadrejas- \u00bfeso que ten\u00e9s ah\u00ed es fas\u00edn?- preguntaron.<\/p>\n\n\n\n

-No viejo, es tabaco- dije y desconfiaron o se desilusionaron.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed nom\u00e1s sent\u00ed un inconfundible olor a porro, un en\u00e9rgico paraguayo rancio. Entonces les recrimin\u00e9:<\/p>\n\n\n\n

-Pero eso que ten\u00e9s ah\u00ed es un paragua de ac\u00e1 a la China-.<\/p>\n\n\n\n

Rieron descontroladamente por el porro encanutado que ten\u00edan y me invitaron a pasar a su camioneta Hilux<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Si ese d\u00eda estaba bien, conforme con mi vida, ahora sent\u00eda un frenes\u00ed en el esp\u00edritu: extra\u00f1a sensaci\u00f3n de manipular la circunstancia, de moldearla, de andar por un camino no trillado. Ocurre que adem\u00e1s de seguir el d\u00eda \u201cbien mambeado\u201d (beneficiado por el cannabis), con una divertida dispersi\u00f3n que brotaba de mi cuerpo, hab\u00eda saldado en menos de 10 minutos una cuenta que ten\u00eda desde hac\u00eda 15 a\u00f1os con estos z\u00edngaros. Porque ahora yo los engrup\u00ed a ellos: <\/strong>cuando entr\u00e9 me ofrecieron \u201cun par de secas\u201d, me acomod\u00e9, dije \u201cmir\u00e1 qu\u00e9 caripelas\u201d; dije \u201clo que hace el tiempo”, agarr\u00e9 el elemento tercermundista y le di dos pitadas, lo mir\u00e9 y le di una m\u00e1s, luego otra, re\u00ed, tos\u00ed, habl\u00e9, dije \u201cno pueden suscribir a la cultura del mangazo si son millonarios y fuman en una Hilux\u201d<\/em><\/strong>, y por \u00faltimo despu\u00e9s de una eternidad le propin\u00e9 una larga y prolongada pitada dejando a Latinoam\u00e9rica reducida a una peque\u00f1a pieza ardiente, casi extinta, imposible de manipular. Los hab\u00eda dejado sin porro. En ese momento pens\u00e9: \u201c\u00a11 a 1 gitanos!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

‘Quien curra no est\u00e1 muerto. El curro, al igual que la poes\u00eda es una manera de vivir, una opci\u00f3n’. Con el mangazo sucede lo mismo”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El pueblo gitano se remonta al G\u00e9nesis, porque muchos suponen que son descendientes de Ca\u00edn. Conocer\u00e1n la historia de Ca\u00edn y Abel. Abel era el alcahuete de Dios que le daba de ofrenda grasa, producto que curiosamente le interesaba a Dios. Ca\u00edn le obsequiaba \u201clos dones de los frutos del campo\u201d pero era reiteradamente ninguneado. Entonces, Ca\u00edn asesin\u00f3 a su hermano. Cuando Dios le pregunt\u00f3 d\u00f3nde est\u00e1 Abel, Ca\u00edn respondi\u00f3 con una memorable pregunta: \u201c\u00bfAcaso soy yo el custodio de mi hermano?\u201d.<\/em><\/strong> Esto me record\u00f3 a una vivencia m\u00e1s que tuve con estos gitanos, quienes ahora son noticias por mangar la tarjeta alimentar. <\/em><\/strong>Aqu\u00ed la paso a contar.<\/p>\n\n\n\n

D\u00edas despu\u00e9s, iba caminando por la vereda cuando me vuelven a llamar. Me ofrecieron una \u201cmovida de flores que tiene un amigo de un amigo\u201d, a determinado precio. Titube\u00e9 y luego acept\u00e9. Al d\u00eda siguiente, estaba con el efectivo encaminado para concretar la transacci\u00f3n, cuando de repente el precio hab\u00eda aumentado \u201cmisteriosamente\u201d un 20 por ciento.<\/strong> Desconcertado, lo interrogu\u00e9 al conductor. Este gir\u00f3 la cabeza, mir\u00f3 a su hermano y entonces, como si el tiempo desde el G\u00e9nesis hasta ac\u00e1 no hubiera pasado, le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfAcaso miento yo cuando digo que el frasco aument\u00f3 un 20%?\u201d<\/em><\/strong>, su hermano: \u201cno, por supuesto que no\u201d. Y me miraron. Pens\u00e9 que era viernes y no tiene nada que hacer. Me embocaron. \u00cdbamos dos a uno.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo gitano tiene una procedencia misteriosa. Ellos mismos se encargaron de que as\u00ed sea. Cuentan, los conocedores del tema, que en la antig\u00fcedad se rodeaban de una atm\u00f3sfera enigm\u00e1tica y legendaria como medida de protecci\u00f3n frente a una poblaci\u00f3n que pod\u00eda ser hostil. Pero en realidad, descubrieron que sus actividades y espect\u00e1culos eran m\u00e1s redituables si estaban cargadas de misticidad. He aqu\u00ed la sofisticaci\u00f3n del mangazo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El mangazo es un deporte, como cualquier otro. Requiere de astucia y disciplina para lograr un refinamiento. Significa, para quien lleva a cabo su cometido con prolijidad, es decir, quien combina la experiencia con la improvisaci\u00f3n en un s\u00fabito hechizo, un deleite enorgullecedor; alimenta el esp\u00edritu<\/strong>. Un gran escritor supo decir \u201cquien curra no est\u00e1 muerto. El curro, al igual que la poes\u00eda es una manera de vivir, una opci\u00f3n\u201d. Con el mangazo sucede lo mismo. En Argentina los gitanos se dividen en dos grandes grupos: el \u201cRom\u201d y el \u201cLud\u00e1r\u201d, que se dedican especialmente al comercio de artesan\u00edas, joyas y \u201ccarros\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Descubrieron que sus actividades y espect\u00e1culos eran m\u00e1s redituables si estaban cargadas de misticidad. He aqu\u00ed la sofisticaci\u00f3n del mangazo”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Se desconoce la procedencia de los gitanos millonarios de Santa Rosa. Tal vez no pertenecen a ning\u00fan grupo, tal vez al que m\u00e1s les convenga, no se sabe. Lo que es cierto es que se dedican a la venta de carros, y que son particularmente ricos. \u00bfC\u00f3mo era posible, entonces, que mangueen, si a esa pr\u00e1ctica recurren los humildes justamente por necesidad? Posteriormente entend\u00ed. Sucede, adem\u00e1s, que no hay una definici\u00f3n estrictamente \u00e9tnica acerca de qui\u00e9n es gitano y qui\u00e9n no, sino m\u00e1s bien est\u00e1 vinculado a una condici\u00f3n socioecon\u00f3mica: hay que ser ontol\u00f3gicamente humilde (aunque conserves unos cuantos fr\u00edvolos millones de pesos, claro)<\/strong>. Se puede decir, en este sentido, que son tradicionalistas y rom\u00e1nticos. Los m\u00e1s cursis afirman: \u201cMientras haya una estrella en el cielo, habr\u00e1 gitanos en el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una noche quer\u00eda ser publicado en BIFE<\/em><\/strong> pero precisaba redondear la informaci\u00f3n, ten\u00eda que reunirme una vez m\u00e1s con ellos. De modo que resolv\u00ed cautivarlos con un porro. Entre flores y paragua, decid\u00ed utilizar de carnada el paragua y reducirlo en un 50% de tabaco (algo aprend\u00ed, no, si voy a ser un perpetuo mandao hacer). Sal\u00ed y estaban afuera. Dije \u201cqu\u00e9 linda noche<\/em><\/strong>\u201d y me acerqu\u00e9, \u201ccu\u00e1ntas estrellas, aparentemente hay gitanos<\/em><\/strong>\u201d, me hac\u00eda el canchero porque algo hab\u00eda le\u00eddo. \u201cTengo unas florcitas\u201d<\/em><\/strong>, les ment\u00ed y entramos a su \u201ccarro\u201d. Me contaron que sus d\u00edas muchas veces se hacen mon\u00f3tonos por eso cada tanto hacen la \u201csesi\u00f3n\u201d en el \u201ccarro\u201d, pero en definitiva viven \u201cpedaleando\u201d, me contaron c\u00f3mo fueron formando el negocio, y que nacieron aqu\u00ed mismo. \u201c\u00bfY qu\u00e9 hacen con la guita<\/em><\/strong>\u201d, les pregunt\u00e9 y me mostraron videos del Turismo Carretera donde algunos compiten, me mostraron videos tir\u00e1ndose champang, me mostraron videos de marat\u00f3nicos cumplea\u00f1os a los que me mienten que \u201cte vamos a invitar<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No hay una definici\u00f3n estrictamente \u00e9tnica acerca de qui\u00e9n es gitano y qui\u00e9n no, sino m\u00e1s bien est\u00e1 vinculado a una condici\u00f3n socioecon\u00f3mica: hay que ser ontol\u00f3gicamente humilde (aunque conserves unos cuantos fr\u00edvolos millones de pesos, claro)”<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

De repente, quiero \u201cpincharlos\u201d, quiero que reaccionen, les dije: \u201c\u00bfUstedes saben que hace 70 a\u00f1os nada m\u00e1s los hubieran mandado a la c\u00e1mara de gas?\u201d<\/em><\/strong>. Hay un m\u00ednimo silencio que se rompe de inmediato con una fuerte carcajada. \u201cEstos son ratas y felices\u201d<\/em><\/strong>, pens\u00e9. Luego me enter\u00e9 que la cultura gitana es fundamentalmente \u00e1grafa<\/em><\/strong>, es decir no dejan registro escrito de nada, y en definitiva les importa tres pepinos la historia. \u201cY uno perpetuamente haciendo revisionismo hist\u00f3rico<\/em><\/strong>\u201d, pens\u00e9. Casi que les pregunto si son felices, pero justo el elemento l\u00fadico se agot\u00f3 y fue entonces cuando uno convalid\u00f3: \u201cUh qu\u00e9 ricas florcitas\u201d. Ah\u00ed s\u00ed que re\u00ed por dentro y tuve ganas de decirles \u201ces paragua, gitano, y encima, con esto, se hace un art\u00edculo para Revista BIFE<\/em><\/strong>\u201d. \u00a1Dos a dos roman\u00edes!
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El ex diputado del PRO, Maximiliano Aliaga, reneg\u00f3 que unos adinerados gitanos de Santa Rosa se hayan presentado para recibir la tarjeta Alimentar. Pec\u00f3 de simplista. Lo que no sabe el dirigente cambiemita es que la respuesta se remite a miles de a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 mangan los gitanos?<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[30,15],"tags":[42,324,325,307,326,153],"class_list":["post-1409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-periscopio-urbano","category-sociedad","tag-bife","tag-gitanos","tag-mangazo","tag-noelparra","tag-periscopio-urbano","tag-sociedad"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1409"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1409"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2215,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1409\/revisions\/2215"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}