{"id":13056,"date":"2021-02-13T10:48:18","date_gmt":"2021-02-13T13:48:18","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabife.com\/?p=13056"},"modified":"2021-02-13T10:48:20","modified_gmt":"2021-02-13T13:48:20","slug":"color-la-persona-draga-que-reinterpreta-el-folclore-desde-una-perspectiva-disidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/2021\/02\/13\/color-la-persona-draga-que-reinterpreta-el-folclore-desde-una-perspectiva-disidente\/","title":{"rendered":"Color, la persona Draga que reinterpreta el folclore desde una perspectiva \u201cdisidente\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap has-medium-font-size\"><strong>Eli Rivas Gadan<\/strong> (32) resid\u00eda en La Plata cuando se declar\u00f3 el confinamiento obligatorio a ra\u00edz de la pandemia por el virus Covid-19, y se propuso trabajar sobre la visi\u00f3n art\u00edstica que comparte desde Color. \u201c<em>Obvio, con la inocente idea de que s\u00f3lo eran 15 d\u00edas<\/em>\u201d, detalla entre risas. Fue en una ronda de mates cuando <strong>Isa\u00edas Gadan<\/strong>, su hermano y productor, propuso la realizaci\u00f3n de un primer disco. Debido a la cuarentena, las grabaciones fueron realizadas desde la vivienda de cada une de les colaboradores, <strong>aunque no parezca por el limpio sonido del disco<\/strong>. <em>\u201cEso qued\u00f3 as\u00ed porque Isa\u00edas lo dio todo\u201d<\/em>, afirma Eli en di\u00e1logo con <strong><em>Revista BIFE.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><em>\u201cCon este disco quiero contar por qu\u00e9 soy qui\u00e9n soy, de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy<\/em><\/strong><em>\u201d,<\/em> cuenta Eli. Una producci\u00f3n que sobrepasa lo musical, con las ilustraciones de <strong>Ayl\u00e9n Caceres Schumann,<\/strong> que lograron captar el sentir de cada cap\u00edtulo. Le interprete propone la divisi\u00f3n de las canciones en grupos de tres para seguir el hilo narrativo del proceso personal que atraviesa, en donde <strong>reinterpreta el folclore tradicional desde una perspectiva <em>&#8220;marica y disidente&#8221;.<\/em><\/strong>\u00a0 \u201c<em>Y la \u00faltima canci\u00f3n queda de Bonustrack porque el piano de Luisina Girelli es una maravilla y hay que compartirlo<\/em>\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Con este disco quiero contar por qu\u00e9 soy qui\u00e9n soy, de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>La primera parte del disco se basa en su infancia<\/strong>, a\u00f1os marcados por los cl\u00e1sicos del g\u00e9nero. Eli se encontraba entre bombos y guitarras, bailaba folclore con sus primxs y hermanxs mientras su padre, Alejandro Gadan, y su madre, Mar\u00eda de las Nieves Rivas, entonaban con dulce voz versos rurales nacidos en trigales. <strong>Los tintes particulares del atardecer pampeano lo vieron, como ni\u00f1o, bailar al compas de aquel alboroto familiar<\/strong>, y notaron su incomodidad al deber imponerse zapateando fuerte, sintieron el cosquillar de su coraz\u00f3n al admirar la delicadeza de un zarandeo y la relajaci\u00f3n de su cuerpo al ampararse, rendido, en la amplitud de un poncho arrebatado. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">\u00a0De ese encuentro tan festivo con el disfrute es de donde proviene<strong><em>  Bailar\u00edn de los Montes<\/em><\/strong>,\u00a0 pero que no enga\u00f1e, internamente sent\u00eda lejan\u00eda<strong><em>. \u201cSiempre tuve incomodidad con la masculinidad cishetero, nunca me sent\u00ed var\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>. Lucha interna de sus primeros a\u00f1os que es bien resumida al recitar las estrofas de <strong><em>Pompeya<\/em><\/strong>, canci\u00f3n\u00a0de Mati Mormandi, <em>\u201c\u00a1Ay, qu\u00e9 lejos que estaba Pompeya!\/ \u00a1Qu\u00e9 dorado que era el sol!\/ Cuando tu casa estaba a la vuelta\/ Qu\u00e9 lejos que estabas vos\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-spotify wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-embed-aspect-9-16 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: De Color\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"352\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/album\/3hgTTIP4pckett58fWaFoD?highlight=spotify%3Atrack%3A3eyyPFpqRta9IKQkCXkCS8&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Atravesada esta primera parte del proceso, Eli llega a la adolescencia en una ciudad envuelta en una mirada heteropatriarcal. \u201c<strong><em>En esa \u00e9poca, en Santa Rosa no se discut\u00eda acerca del colectivo LGBT+, a las disidencias nos arrojaban a la sexualidad\u00a0totalmente desinformades<\/em><\/strong>\u201d, recuerda Eli esos a\u00f1os transitados con el coraz\u00f3n atrapado en un sistema violento que constantemente enjuicia desde el ojo blindado. \u201c<strong><em>Y menos mal que todo eso cambio, ahora voy y me pongo feliz al ver como activan, marchan y militan<\/em><\/strong>&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">La segunda parte de su disco se centra en el encuentro con su <strong>sexualidad e identidad<\/strong>, y comienza narrado por la canci\u00f3n <strong><em>Do\u00f1a Ubenza<\/em><\/strong>, de Chacho Echenique, visibilizando el rezo de un alma atrapada en <strong>un mundo donde el goce es castigo<\/strong>. Esta violencia no solo proven\u00eda de quienes son producto perfecto de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n del sistema cis-heteronormado sino de aquelles que pertenecen a los colectivos atrincherados de esa cultura <strong>pero mantienen la discriminaci\u00f3n interna. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> La segunda parte de su disco se centra en el encuentro con su sexualidad e identidad, y comienza narrado por la canci\u00f3n <em>Do\u00f1a Ubenza<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">El simple <strong><em>\u201cCu\u00eddame\u201d,<\/em><\/strong> escrita por Pedro Guerra, aparece como un pedido ternura y compa\u00f1\u00eda en ese \u00e1mbito en el que parec\u00edan reinar la frivolidad y\u00a0el ego\u00edsmo. <strong><em>\u201cEn este momento agradezco una y otra vez la familia que me toc\u00f3. Que me acept\u00f3, aprendi\u00f3 y evolucion\u00f3 conmigo, hasta el d\u00eda de hoy lo siguen haciendo. Mi mam\u00e1, feminista de a\u00f1ares, siempre me ayud\u00f3. Eso hizo que todo sea m\u00e1s llevadero\u201d, <\/em><\/strong>comenta. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">El deseo de habitar un mundo nuevo se cumple cuando se va a estudiar. <em>\u201cAl llegar a La Plata, llevaba de costumbre habitar en el prejuicio, caminaba por la calle cabizbaja esperando siempre el rechazo ajeno, <strong>fue entonces cuando empec\u00e9 a conocer \u00e1mbitos activistas y militantes<\/strong><\/em>\u201d. Comienza as\u00ed el desenlace del disco, aparecen temas m\u00e1s actuales como <strong><em>\u201cTodo los d\u00edas un poco\u201d<\/em><\/strong>, letra de Le\u00f3n Gieco, haciendo hincapi\u00e9 en la perseverancia que conlleva resistir en lucha. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><em>\u201cUna de las primeras personas que conozco fue Ulises Rojas, autor del libro Diario de una marica mala, fue quien me educ\u00f3 y me dio el coraje para empoderarme\u201d,<\/em><\/strong> recuerda le entrevistade sus primeros tr\u00e1nsitos de una vida pol\u00edtica marcada por una militancia: \u201c<em>De calle, no soy militante acad\u00e9mica, aprendo de las intervenciones, no de los libros\u201d<\/em>, aclara, con mate en mano.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> El simple \u201cCu\u00eddame\u201d, escrita por Pedro Guerra, aparece como un pedido ternura y compa\u00f1\u00eda en ese \u00e1mbito en el que parec\u00edan reinar la frivolidad y\u00a0el ego\u00edsm <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">En\neste nuevo mundo, se encontr\u00f3 con un problema, los espacios nocturnos\ndispuestos para el colectivo LGBT+ segu\u00edan regidos por una heteronorma. <strong><em>\u201cSi\nibas montada como Draga recib\u00edas las miradas ajenas de desaprobaci\u00f3n, era casi\nlo mismo que ir a un boliche paki\u201d.<\/em><\/strong> Buscando un refugio ante tanta\nadversidad se junta con amistades y crean La <strong>Drag Fiesta<\/strong> donde el mensaje principal era \u201c<strong>Ven\u00ed, marika, montate\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>\u201c<\/strong><em>Adem\u00e1s de ser una excusa para reunir al colectivo, lo usamos como espacio para expresar ideas y pensamientos pol\u00edticos. Imag\u00ednate que la primera fue hace aproximadamente 7 a\u00f1os, <strong>unas de las primeras intervenciones con cr\u00edtica social que hac\u00edan les marikas<\/strong><\/em>\u201d, explica. Mantiene la fuerza de estos dichos desde su activismo entonando canciones como <strong><em>\u201cChacarera Simple\u201d<\/em><\/strong>, escrita por Anah\u00ed Arias, donde exalta a todo pulm\u00f3n <em>\u201cPuedo hablarte de los males\/ Puedo hablarte de bondades \/Puedo ver a cada une\/ Creando sus realidades\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Al llegar a La Plata, llevaba de costumbre habitar en el prejuicio, caminaba por la calle cabizbaja esperando siempre el rechazo ajeno, fue entonces cuando empec\u00e9 a conocer \u00e1mbitos activistas y militantes<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Es\nen este contexto, encuentra su identidad Draga: <strong>nace Color<\/strong>. Todos aquellos a\u00f1os fueron recursos para reinterpretar\nla cultura que conoc\u00eda de su lugar de providencia. \u201c<strong><em>Extra\u00f1aba mucho cantar, era algo\nque me gustaba pero no sent\u00eda comodidad en los ambientes<\/em><\/strong>\u201d, recuerda y\ncomenta: \u201c<strong><em>Yo hago folklore, con k de marika\u201d.<\/em><\/strong> Bajo la influencia de\nartistas como Susy Shock, la draga Color, versiona las letras incluyendo a\ntodas las personas que la escuchen, alej\u00e1ndose del dualismo de g\u00e9nero\npredominante en la escritura. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">Interviene la vestimenta, comienza a llevarla con una nueva perspectiva. <strong><em>\u201cMe gusta mantenerme en una l\u00ednea de confusi\u00f3n y del no binarismo, uso la ropa que me queda c\u00f3moda, desde un poncho, a los volados, botas o un sombrero, todo lo luzco como quiero para mi performance\u201d, <\/em><\/strong>afirma. De esta manera, cierra el hilo narrativo del disco con un cantico poderoso: \u201c<strong><em>Contra El Poder\u201d<\/em><\/strong>, escrita originalmente por Pedro Guerra.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> Buscando un refugio ante tanta adversidad se junta con amistades y crean La Drag Fiesta donde el mensaje principal era \u201cVen\u00ed, marika, montate\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\">La continuidad de su trabajo estar\u00e1 marcada por nuevos ritmos y estilos. \u201c<em><strong>Ahora estamos produciendo un gato y mi hermano menor, Jerem\u00edas, que hace beat box nos acompa\u00f1ar\u00e1 en nuevas producciones\u201d,<\/strong><\/em> cuenta con alegr\u00eda pero mantiene ese misterio que impacienta la espera. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cYo hago folklore, con k de marika\u201d, dice Eli Rivas Gadan, quien lanz\u00f3 su primer disco, \u201cDe Color\u201d, en el que toma el folclore tradicional y lo reinterpreta para explotarlo como herramienta expresiva de transformaci\u00f3n social. Conformado por diez canciones versionadas, la producci\u00f3n narra una historia de descubrimiento, lucha y resistencia.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":13170,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[19,1129],"tags":[215,1921,22],"class_list":["post-13056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-en-foco","tag-musica","tag-color","tag-cultura"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13056"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13056"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13243,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13056\/revisions\/13243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabife.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}